编者按：2019 年5 月19 日，中共中央宣传部理论局与生态环境部宣传教育司、生态环境部环境与经济政策研究中心在京联合举办了深入学习贯彻习近平生态文明思想研讨会。与会专家、代表重点围绕“习近平生态文明思想: 理论阐释”“习近平生态文明思想: 贡献突破”“习近平生态文明思想: 政策实践”三个主题进行了观点阐释和实践经验分享。

　　为进一步促进形成学用习近平生态文明思想的浓厚氛围，进一步推动在全社会牢固树立生态文明理念。近日，我们将陆续转发系列学习文章，欢迎品读。

　　全国生态环境保护大会正式确立了习近平生态文明思想，是习近平新时代中国特色社会主义思想核心内容的重要体现，也是新时代推动我国生态文明建设、实现美丽中国的重要思想指引。习近平生态文明思想遵循了马克思主义基本原理及其生态理念，根植于中华民族五千多年来所积淀的优秀传统文化，也是其个人工作经历和党的十八大以来生态文明建设伟大实践的集中体现，其形成过程体现了伟大的思想理论必将经过一个逐步丰富发展和提升凝练的过程。目前，习近平生态文明思想围绕“八个坚持”核心要义已形成了一个基本的理论逻辑体系，但进一步认识与理解可以发现，这一思想体系不应是静态的和一成不变的，更应成为一个动态与发展的体系。随着党的十九大以来我国生态文明建设理论与制度、政策与实践的不断创新发展，习近平生态文明思想内涵也将不断拥有新的时代生命力，引领中华民族永续发展。

　　一、发展属性的第一层内涵：从论述逐步形成具有逻辑性的理论体系

　　习近平生态文明思想理论体系的核心具体体现于“八个坚持”，即坚持生态兴则文明兴、坚持人与自然和谐共生、坚持“绿水青山就是金山银山”、坚持良好生态环境是最普惠的民生福祉、坚持山水林田湖草是一个生命共同体、坚持用最严格制度最严密法治保护生态环境、坚持建设美丽中国全民行动、坚持共谋全球生态文明建设之路。而这“八个坚持”的内涵要义并非一蹴而就，实则经历了一个实践与理论不断碰撞并循序渐进发展的过程，最终形成了目前一个具有内在逻辑的理论体系。这是发展属性的第一层内涵。

　　以坚持生态兴则文明兴为例，通过文献梳理发现，早在1984年，习近平同志在任河北正定县委书记时参加了中组部的一个汇报会，在会上习近平同志并未局限于一个县城的发展，而是以小见大，将对问题的认识定位到了中国未来的发展上，他认为“人口不断增加、自然资源越来越少等问题，这些都是国家兴亡的关键”。在全国将改革重心转入经济建设、促进短期产业加快发展的时代背景下，习近平同志意识到经济发展伴随而来的生态环境问题，并开始思考自然资源利用与国家战略发展的关系。2003年7月，担任浙江省委书记的习近平同志在《求是》杂志第13期“社会主义市场经济”栏目下发表文章“生态兴则文明兴—推进生态建设打造‘绿色浙江’”，首次提出了“生态兴则文明兴”的概念，并将推进生态文明建设归为“功在当代的民心工程、利在千秋的德政工程”。2004年在省委专题学习会上，习近平同志又从国际社会发展的角度认识人类可持续发展的重要意义，他指出二战后国际普遍认同的发展观强调经济增长是一个国家或地区发展的“第一”标志，虽然人类创造了历史上前所未有的增长奇迹，但也带来了资源浪费、环境污染、生态恶化和社会财富分配不公等严重经济社会问题……如果继续这样下去，我们的星球必然在某个时期将达到极限。2005年，他再次从工业文明至今的发展历程来看，强调“人类社会巨大的生产力创造了少数发达国家的西方式现代化，但已威胁到人类的生存和地球生物的延续”“当今世界都在追求的西方式现代化是不能实现的，它是人类的一个陷阱”。党的十八大以来，习近平总书记更多地从古今中外事例中历史地认识生态兴衰与人类文明的关系，既有四大文明古国中古代埃及和古代巴比伦的衰落以及我国河西走廊、黄土高原环境破坏导致经济衰败，也特别提到了恩格斯《自然辩证法》中美索不达米亚、希腊、小亚细亚毁林开荒，阿尔卑斯山的意大利人砍光树木等事例来认识生态与生存的必然联系。

　　从论述的逐步深入发展来看，习近平总书记对生态与文明之间关系的论述视角从区域发展中存在的资源过度开发问题上升到国家阶段性发展需要考虑的重要战略问题，并进一步从当代延伸到造福子孙后代的关键问题。范围逐步扩大，从中国问题扩展到全球工业发展中需要普遍关注的问题，具有全人类可持续发展的重要意义。时间轴也逐步拉长，将生态环境问题放到历史长河中，以历史案例进一步佐证，以史为鉴遵从规律，进而得出“生态兴则文明兴”的两点关键内涵：一是生态环境是人类生存的根本，对自然的破坏就是对人类自身的破坏，这是客观规律，无法抗拒；二是生态文明建设是中华民族永续发展的根本大计，是中华民族实现伟大复兴中国梦的根本保障。